기후 위기 앞에서 히말라야를 세계의 지붕이라고 부릅니다. 그곳을 방문하신 분들은 히말라야의 만년설을 보고 사랑에 빠지지요. 그런데 그곳의 빙하가 녹아 대홍수가 일어나고 큰 인명 피해가 발생했습니다. 비는 단 한 방울도 내리지 않았는데, 지구가 따뜻해지며 빙하가 녹고 홍수가 일어나고 산사태가 벌어져 수많은 생명들이 순식간에 사라졌습니다. 기후 위기에 대한 경고가 수없이 있었음에도 불구하고, 우리가 체감하지 않으면 바뀌지 않습니다. 아시다시피 지금 대한민국의 날씨 또한 매년 달라지고 있고, 우리는 이미 그것을 실감하고 있습니다. 그리고 이러한 때에 어떤 이들은 기독교의… 당신은 크리스천입니까? 예수님은 부활하신 후 베드로에게 네가 나를 사랑하느냐고 세 번을 연거푸 물으셨습니다.(요 21:15～17) 세 번째 같은 질문을 받고 베드로는 깊은 고민에 빠졌습니다. 두 번째 물으셨을 때까지 베드로는 분명하게 사랑한다고 대답했기 때문입니다. 예수님이 잘못 들으셨을 리도 없는데 왜 같은 질문을 또 하실까? 그 질문은 내면의 무엇을 확인하려는 것일까? 베드로는 그 순간 고뇌하지 않을 수 없었을 것입니다. 그리고는 무거운 마음으로 이렇게 대답합니다. “내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아시나이다.” 그렇습니다. 베드로가 주님을 진정으로 사랑하는지, 그리고 얼마나 사… 호남湖南이라는 땅 우리가 무심코 쓰는 영남(嶺南), 호서(湖西), 호남(湖南)이라는 이름에는 산과 물을 경계 삼아 살아온 선조들의 지혜와 공간 인식이 고스란히 담겨 있다. 영남은 ‘고개의 남쪽’이라는 뜻으로, 소백산맥의 험준한 관문인 죽령과 조령을 넘어 펼쳐진 경상도 일대를 가리킨다. 호서는 ‘호수의 서쪽’으로, 충북 제천의 의림지를 기준으로 서쪽에 자리한 충청 지역을 일컫는다. 호남 역시 ‘호수의 남쪽’으로 그 기준이 되는 호수를 두고 김제 벽골제의 남쪽이라는 설과 금강 하류의 남쪽이라는 설이 엇갈린다. 어느 쪽이든 물길의 남쪽에 펼쳐진 비옥한 땅이 호남이라는 이름으로 … 조롱이 재미가 될 때 며칠 전 청룡기 고교야구 경기에서 벌어진 한 장면이 사회적 논란이 되었습니다. 6-2로 앞서던 후반, 한 팀의 더그아웃에서 상대를 향해 “가야지 가야지 스타벅스 가야지", “탱크데이"라는 구호가 반복해 터져 나왔습니다. 5·18과 광주를, 승패와는 아무 상관 없는 한 도시의 비극을 조롱의 도구로 삼은 것입니다. 자신의 행동에 대해 책임지는 사회는 결국 어른들이 가르쳐야 합니다. 최근 불거진 여러 불미스러운 사건들은 그냥 나오지 않습니다. 정치 지도자부터 소위 사회 지도자들이 자신의 잘못 앞에서 분명히 책임지는 자세를 보이지 않았기 때문입니다. 젊은 세대가 처… 전쟁으로 죽어나가는 생명들 어떻게 보아야 하는가? 이란과 미국의 전쟁, 무자비하게 쏟아붓는 최첨단 무기들 앞에 인간의 목숨은 꽃잎처럼 떨어진다. 미국과 아스라엘 모두 성경을 바탕으로 서 있는 나라들이다. 구약성경 사사기 18장에 등장하는 단 지파의 라이스 정복 기사는 단순한 고대 부족의 영토 확장사나 영웅적인 승전 기록이 아니다. 오히려 이 사건은 인간의 탐욕과 두려움이 종교적 외피를 입었을 때 얼마나 잔혹한 불법으로 이어질 수 있는지를 보여주는 적나라한 고발장이다. 단 지파는 하나님이 분배해주신 본래의 영토를 온전히 감당하지 못하고 강력한 원주민들에게 밀려나자, 북쪽으로 이동하여 외부와 단절된 채… 머뭇거림, 그리고 진실의 자리 얼마 전 김애란 작가가 출연한 손석희의 질문들을 시청하다가, 오래도록 잊히지 않던 한 장면이 다시 떠올랐습니다. 손석희 앵커가 뉴스 말미에 전하던 앵커브리핑이었습니다. 그는 노회찬 의원의 비보를 전하던 중 한동안 말을 잇지 못했습니다. 방송사고처럼 느껴질 만큼 이어진 침묵이었지만, 그 어떤 문장보다 깊은 울림을 남겼습니다. 우리는 흔히 말을 잘하는 것을 중요하게 여깁니다. 정확한 문장, 논리적인 전개, 흔들림 없는 전달을 추구합니다. 특히 설교를 준비하는 목회자에게는 더욱 그렇습니다. 그러나 역설적으로 사람들의 마음에 남는 순간은 완벽한 문장이 아니라… 통합돌봄의 미래, 종교와 공공의 새로운 동행을 묻다 광주·전남 통합시 논의에서 ‘통합돌봄’이 핵심 의제로 부상한 지금, 최근 제도 변화는 중요한 전환의 계기를 제공하고 있다. 특히 2024년 개정된 건축법 시행규칙(국토교통부령 제1439호)은 교회·성당·사찰 등 종교시설을 별도의 용도변경 없이 아동·노인·장애인을 위한 돌봄 공간으로 활용할 수 있도록 허용하였다. 이는 저출생·고령화에 대응하기 위한 생활밀착형 돌봄 인프라 확충 정책이자, 종교기관을 지역 돌봄 체계의 한 축으로 공식 편입시킨 제도적 전환이라 할 수 있다. 그러나 이 변화가 단순한 공간 확장에 그칠지, 아니면 돌봄 패러다임 자체를 재구성하는 계… 능 력 과학자들은 지구가 태양이 주는 열의 혜택을 누리기에 딱 알맞은 거리에 있다는 것을 알고 있습니다. 조금만 더 가까워도 금성의 경우처럼 모든 물이 증발했을 것이고, 아주 조금만 멀어져도 화성에서처럼 모든 것이 얼어붙었을 것입니다. 또한 지구는 적절한 양의 중력을 만들기에 딱 알맞은 크기입니다. 중력이 더 작았다면 달과 같이 전체가 황량한 중력 상태가 되었을 것이고, 반면 중력이 더 컸다면 목성과 같이 생명체를 질식시키는 독가스에 갇히게 되었을 것입니다. 우리의 세계를 구성하는 복잡한 물리적, 화학적, 생물학적 상호작용에는 정교한 설계자의 손길이 담겨 있습… 하나님의 진노를 사는 무속, 국가적 재앙과 영적 파멸의 길 오늘 우리 사회는 첨단 과학의 시대라는 말이 무색하게 무속의 어두운 그림자에 깊이 잠겨 있다. 미디어가 무당과 역술을 흥미로운 콘텐츠로 포장해 대중의 영혼을 미혹하는 사이, 거룩해야 할 성도들조차 미래에 대한 불안을 핑계 삼아 점집을 드나들고 있다. 조사에 의하면 기독교인 10명 중 서너명이점이나 타로같은 것을 이용한다는 보고는 충격적이다. 우리나라 전직 대통령 부부가 후보 시절부터 비상계엄까지 내내 이어진 '무속' 논란은 국가적 혼란을 초래하고 결국 비극적인 결말을 맞이했다, 이는 무속이 단순한 개인의 취향이 아니라 공동체 전체의 파멸로 이어질 수 있… 부족한 문장 사이를 메우시는 하나님 누군가의 글을 읽거나 설교를 들을 때, 가끔 제 마음을 머뭇거리게 하는 것들이 있습니다. 의도적인 파격이 아니라, 미처 발견하지 못한 작은 오타나 매끄럽지 못한 문장들을 마주할 때입니다. 그럴 때면 제 안에서는 작은 갈등이 일어납니다. ‘조용히 메시지를 드려 알려드리는 것이 예의일까, 아니면 그냥 지나치는 것이 사랑일까.’ 생각보다 이 고민의 무게가 가볍지 않습니다. 요즘 사람들은 이런 마음을 ‘문법 나캄라고 부르더군요. 타인의 맞춤법이나 오류에 지나치게 집착하는 태도를 비꼬는 말이라니, ‘나캄라는 강한 단어 앞에서 제 마음도 못내 뜨끔해집니다. … 내란의 끝은 “선고”가 아니라 “성찰”에서 시작된다 2026.01.22 연단 2026.01.09 그리스도를 또다시 마굿간에서 태어나게 할 수도 있다 2025.12.17 누군가를 위한 기도 2025.11.25 경주 APEC 이후, 세계 질서의 방향과 교회의 공적 소명 2025.11.12 변 명 2025.10.23 한국 교회의 위기와 본질 회복을 위한 성찰 2025.10.01 다른 세대와 소통하기 2025.09.10 국가조찬기도회, 신앙인가 권력의 친목모임인가? 2025.08.20 결 점 2025.07.22 기독교가 ‘벙어리개’되면 세상이 등을 돌린다 2025.07.08 제대로 꾸짖는 어른이 없습니다 2025.06.17 오월의 소년이 묻습니다-5·18 45주년에 부치는 신앙의 고백 2025.06.02 만 족 2025.05.13 겸손을 배우는 봄의 계절 2025.04.15 그분이라면 어떻게 하셨을까?(In His step) 2025.03.26 과연 누가 도둑일까? 2025.03.11 시련과 소망 2025.02.25 하나님의 심판은 진행형이다 2025.02.12 우리는 과거에 큰 빚을 졌습니다 2025.01.07

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