2026.06.11(목) 10:26
| 종교전쟁(12) 미션21 phj2930@nate.com |
| 2026년 06월 11일(목) 10:07 |
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러시아에서 1917년 3월에 일어난 혁명으로 로마노프 왕조가 무너지고, 임시 정부가 수립되었다. 1917년 11월에 일어난 혁명으로 급진 공산 세력인 볼셰비키가 정권을 장악하여, 러시아는 인류 최초의 공산주의 국가가 되었다. 1922년 12월 30일에는 러시아, 우크라이나, 벨라루스, 자캅카스 공화국이 연합하여 마침내 공식적인 ‘소비에트 사회주의 공화국 연방(소련)'이 탄생했다.
2차 대전 이후 세계는 미국을 중심으로 한 ‘서방 자유주의 진영(제1세계)'과 소련을 중심으로 한 ‘동방 공산주의 진영(제2세계)'이 격돌하는 ‘양극 체제(냉전)'로 재편되었다. 우리는 이 시대를 냉전시대라 부른다.
소비에트 연방은, 공산주의 경제체제의 비효율성과 창의성의 소멸과 관료주의의 폐해로 인해 쇠락의 길로 가던 중, 미국과의 군비경쟁은 소비에트 연방의 몰락을 더욱 가속화 했다.
1985년에 고르바초프가 등장하여 소련의 경제를 살리기 위한 개혁정책을 펼쳤으나, 결과적으로는 소련의 몰락을 멈추게 하지 못했다.
1991년 12월 26일에 소비에트 연방의 해체를 공식 선언했다. 소비에트 연방이 결성된지 70년 만에 막을 내린 것이다(1922-1991).
정치경제학자인 프란시스 후쿠야마(Fransis Hukuyama/1952.10.27.- )는 1989년 여름《The National Interest》 16호에 《역사의 종말(The End of History)》이라는 논문을 게재하여, 인류의 최종적인 정치 체제로서 서구의 자유 민주주의가 보편화되었다고 주장했다. 또한 후쿠야마는, 국지적으로 작은 분쟁들은 있을 수 있지만, 이제 세계적 규모의 분쟁은 막을 내렸다고 생각했다. 후쿠야마는, 하나의 이데올로기가 지배하는 세상은 역사 기록으로 남길만한 것이 없다고 생각했다. 후쿠야마는 1992년에 자신의 논문을 확장하여, 《역사의 종말과 마지막 인간(The End of History and The Last Man)》이라는 제목으로 책을 출간하였다.
프란시스 후쿠야마의 정치학박사 학위논문 지도교수인 사무엘 헌팅턴(Samuel P. Huntington/1927-2008)은 1993년 여름에 《Foreign Affairs》에 논문 《문명의 충돌(The Clash of Civilization)》을 게재하였다. 헌팅턴은 후쿠야마의 논문을 반박하면서, 이데올로기의 충돌이 끝난 후에는 문명권 간에 충돌이 발생할 것이라고 주장했다. 헌팅턴이 열거하는 문명권은 서구문명, 정교회문명, 이슬람문명, 중화문명(유교문명), 일본문명, 힌두문명, 라틴아메리카문명, 아프리카문명 등이다.
헌팅턴이 자신의 논문을 확장하여 1996년에 《문명의 충돌과 세계 질서의 재편(The Clash of Civilization and The Remaking of World Order)》이라는 제목의 책을 출간했다. 우리말 번역판 제목은 《문명의 충돌》이다. 헌팅턴은 《문명의 충돌》 32쪽에서 후쿠야마의 주장을 이렇게 인용한다.
[냉전의 종식과 함께 세계 정체에는 중요한 갈등이 사라졌으며 상대적으로 조화로운 세계가 출현하고 있다는 전제에서 출발하는 패러다임이 폭 넓게 언급하고 있다. 이런 모델 중에서도 가장 널리 논의되는 것이 후쿠야마가 내 놓은 ‘역사의 종말’이라는 명제다. 후쿠야마는 주장한다. “우리가 목도하고 있는 것은… 다음과 같은 역사의 종말이다. 다시 말해서 인류의 이념적 진화가 종착역에 이르렀고 인간이 만든 정치 체제의 최종 형태로서 서구의 자유 민주주의가 보편화되었다는 것이다.” 분명히 지금도 제3세계에서는 약간의 분쟁이 발생하고 있음을 후쿠야마도 인정하지만 유럽에서뿐 아니라 세계적 규모의 분쟁은 이제 막을 내렸다. 대대적 변화가 일어난 곳은 바로 비유럽 세계 그중에서도 특히 중국과 소련이다. 하지만 이념 전쟁은 끝났다. “마나과, 평양, 케임브리지 같은 곳에 여전히 마르크스레닌주의를 신봉하는 사람들이 있지만, 전체적으로 보아 자유 민주주의는 승리를 거두었다. 미래의 세계는 이념을 두고 벌여 온 흥미진진한 싸움을 거두고 무미건조한 경제적, 기술적 문제를 해결하는 데 골몰할 것이다. 그 세계는 살기에 다소 따분할 것이다.”고 그는 약간 서글픈 듯이 결론짓는다.]
헌팅턴으로부터 박사학위를 받은 제자 제임스 커스(James Kurth/1938-1994)는 헌팅턴의 논문 《문명의 충돌》에 반응하여, 《진짜 충돌(The Real Clash)》을 《The National Interest》지에 게재하였다(1994.9.1.). 제임스 커스는 자신의 논문 《진짜 충돌(The Real Clash)》에서 헌팅턴의 논문 《문명의 충돌(The Clash of Civilization)》을 평가 분석하면서, 이렇게 주장한다.
[진짜 문명의 충돌, 즉 가장 의미심장한 충돌은 ‘서구와 그 외 지역(the West and the rest)' 사이의 충돌이 아니라, 이미 서구 내부, 특히 그 중심 세력인 미국 안에서 이미 진행 중인 충돌이라고 것이 나의 결론이다. 그것은 서구 문명과 그리고 또 다른 대연합, 즉 ‘다문화주의 및 페미니즘 운동'으로 구성된 연합 사이의 충돌이다. 요컨대, 이는 서구 문명과 ‘포스트 서구(post-Western) 문명' 사이의 충돌이다.
2차 대전 이후 세계는 미국을 중심으로 한 ‘서방 자유주의 진영(제1세계)'과 소련을 중심으로 한 ‘동방 공산주의 진영(제2세계)'이 격돌하는 ‘양극 체제(냉전)'로 재편되었다. 우리는 이 시대를 냉전시대라 부른다.
소비에트 연방은, 공산주의 경제체제의 비효율성과 창의성의 소멸과 관료주의의 폐해로 인해 쇠락의 길로 가던 중, 미국과의 군비경쟁은 소비에트 연방의 몰락을 더욱 가속화 했다.
1985년에 고르바초프가 등장하여 소련의 경제를 살리기 위한 개혁정책을 펼쳤으나, 결과적으로는 소련의 몰락을 멈추게 하지 못했다.
1991년 12월 26일에 소비에트 연방의 해체를 공식 선언했다. 소비에트 연방이 결성된지 70년 만에 막을 내린 것이다(1922-1991).
정치경제학자인 프란시스 후쿠야마(Fransis Hukuyama/1952.10.27.- )는 1989년 여름《The National Interest》 16호에 《역사의 종말(The End of History)》이라는 논문을 게재하여, 인류의 최종적인 정치 체제로서 서구의 자유 민주주의가 보편화되었다고 주장했다. 또한 후쿠야마는, 국지적으로 작은 분쟁들은 있을 수 있지만, 이제 세계적 규모의 분쟁은 막을 내렸다고 생각했다. 후쿠야마는, 하나의 이데올로기가 지배하는 세상은 역사 기록으로 남길만한 것이 없다고 생각했다. 후쿠야마는 1992년에 자신의 논문을 확장하여, 《역사의 종말과 마지막 인간(The End of History and The Last Man)》이라는 제목으로 책을 출간하였다.
프란시스 후쿠야마의 정치학박사 학위논문 지도교수인 사무엘 헌팅턴(Samuel P. Huntington/1927-2008)은 1993년 여름에 《Foreign Affairs》에 논문 《문명의 충돌(The Clash of Civilization)》을 게재하였다. 헌팅턴은 후쿠야마의 논문을 반박하면서, 이데올로기의 충돌이 끝난 후에는 문명권 간에 충돌이 발생할 것이라고 주장했다. 헌팅턴이 열거하는 문명권은 서구문명, 정교회문명, 이슬람문명, 중화문명(유교문명), 일본문명, 힌두문명, 라틴아메리카문명, 아프리카문명 등이다.
헌팅턴이 자신의 논문을 확장하여 1996년에 《문명의 충돌과 세계 질서의 재편(The Clash of Civilization and The Remaking of World Order)》이라는 제목의 책을 출간했다. 우리말 번역판 제목은 《문명의 충돌》이다. 헌팅턴은 《문명의 충돌》 32쪽에서 후쿠야마의 주장을 이렇게 인용한다.
[냉전의 종식과 함께 세계 정체에는 중요한 갈등이 사라졌으며 상대적으로 조화로운 세계가 출현하고 있다는 전제에서 출발하는 패러다임이 폭 넓게 언급하고 있다. 이런 모델 중에서도 가장 널리 논의되는 것이 후쿠야마가 내 놓은 ‘역사의 종말’이라는 명제다. 후쿠야마는 주장한다. “우리가 목도하고 있는 것은… 다음과 같은 역사의 종말이다. 다시 말해서 인류의 이념적 진화가 종착역에 이르렀고 인간이 만든 정치 체제의 최종 형태로서 서구의 자유 민주주의가 보편화되었다는 것이다.” 분명히 지금도 제3세계에서는 약간의 분쟁이 발생하고 있음을 후쿠야마도 인정하지만 유럽에서뿐 아니라 세계적 규모의 분쟁은 이제 막을 내렸다. 대대적 변화가 일어난 곳은 바로 비유럽 세계 그중에서도 특히 중국과 소련이다. 하지만 이념 전쟁은 끝났다. “마나과, 평양, 케임브리지 같은 곳에 여전히 마르크스레닌주의를 신봉하는 사람들이 있지만, 전체적으로 보아 자유 민주주의는 승리를 거두었다. 미래의 세계는 이념을 두고 벌여 온 흥미진진한 싸움을 거두고 무미건조한 경제적, 기술적 문제를 해결하는 데 골몰할 것이다. 그 세계는 살기에 다소 따분할 것이다.”고 그는 약간 서글픈 듯이 결론짓는다.]
헌팅턴으로부터 박사학위를 받은 제자 제임스 커스(James Kurth/1938-1994)는 헌팅턴의 논문 《문명의 충돌》에 반응하여, 《진짜 충돌(The Real Clash)》을 《The National Interest》지에 게재하였다(1994.9.1.). 제임스 커스는 자신의 논문 《진짜 충돌(The Real Clash)》에서 헌팅턴의 논문 《문명의 충돌(The Clash of Civilization)》을 평가 분석하면서, 이렇게 주장한다.
[진짜 문명의 충돌, 즉 가장 의미심장한 충돌은 ‘서구와 그 외 지역(the West and the rest)' 사이의 충돌이 아니라, 이미 서구 내부, 특히 그 중심 세력인 미국 안에서 이미 진행 중인 충돌이라고 것이 나의 결론이다. 그것은 서구 문명과 그리고 또 다른 대연합, 즉 ‘다문화주의 및 페미니즘 운동'으로 구성된 연합 사이의 충돌이다. 요컨대, 이는 서구 문명과 ‘포스트 서구(post-Western) 문명' 사이의 충돌이다.
미션21 phj2930@nate.com
