2026.02.12(목) 11:30
| 종교전쟁(7) 미션21 phj2930@nate.com |
| 2026년 02월 12일(목) 10:53 |
|
옥스퍼드 대학교 내에 소크라테스 클럽이 1941년 12월에 결성되어, 1942년부터 1972년까지 모임을 계속한 학생 클럽이다. 옥스퍼드 대학교 교목이었던 스텔라 알드윈클(Stella Aldwinckle)이 소수의 학생들과 함께 소크라테스 클럽을 설립하기로 하고, (간곡한 요청을 받은) C. S. 루이스가 클럽 의장(President)을 맡아 소크라테스 클럽을 이끌게 되었다. 당시에 C. S. 루이스는 옥스퍼드 대학교 영문학 교수였으며, 기독교 변증가로도 활동했다.
C. S. 루이스의 저서 중, 《순전한 기독교》, 《나니아 연대기》, 《스크루테이프의 편지》 등 기독교 변증, 기독교 진리를 소설 형식으로 표현한 문학 작품을 포함한 많은 저서가 번역되어 읽히고 있다. 《예기치 못한 기쁨》은 자신의 회심 과정을 피력한 자서전이다.
소크라테스 클럽은 학기 중 월요일 저녁에 모여서 여러 가지 주제에 대하여 발표하고 토론을 하였다. 초청받은 연사가 먼저 발표문을 낭독한 후, 지정된 반대자가 반론을 펼친다. 일대일의 발제와 반론이 끝난 후에는 청중석에 있던 학생들과 교수들이 참여하는 무제한 토론이 이어진다. 의장인 C. S. 루이스는 논리적 오류를 잡아내는 등 (철저하게 논리와 증거를 따르는) 열띤 학술적 토론이 이루어지도록 하는 역할을 하였다.
발제자와 반대 토론자와 청중으로 참석한 토론자들은 기독교인, 회의론자, 무신론자 등 제한을 하지 않았다. 참석한 교수들 학생들이 대등하게 논쟁하였으며, “논리가 어디로 이끌던 끝까지 따라간다”는 원칙을 따라 토론하고 논쟁하였다.
앤터니 플루는 1950년에 영국 옥스퍼드 대학교 내의 소크라테스 클럽에서, (‘신 존재’의 입증 책임이 유신론자에게 있다는 것을 논리적으로 주장한) 《신학과 반증(Theology and Falsification)》을 발표하였으며, 이 논문은 대학 논문집에 수록되었다. 1955년에 앤터니 플루는 《신학과 반증》을 포함한 《철학적 신학의 논문 모음집(New Essays in Philosophical Theology)》 출판하였다. 《철학적 신학의 논문 모음집》에는 앤터니 플루의 견해에 대한 지지자와 반대자들의 논문들이 같이 수록되었다.
엣지 재단(Edge Foundation)의 홈페이지(edge.org)에 들어가 보면, 홈페이지 상단에 엣지 재단의 로고 Edge 와 함께 To arrive at the edge of the world’s knowledge, seek out the most complex and sophisticated minds, put them in a room together, and have them ask each other the questions they are asking themselves. 라는 문장이 나온다.
번역해보면 “세계 지식의 끝에 이르려면, 가장 복잡하고 정교한 사고를 하는 이들을 찾아내 한자리에 모으고, 그들이 스스로에게 던지고 있는 질문을 서로에게 묻게 하라.”이다.
지성인들의 비공식적 모임인 리앨리티 클럽(Reality Club)이 중국음식점, 창작 스튜디오(artist studio), 투자은행, 무도장, 박물관, 거실 등에서 모임을 해오다가(1981-1996), 온라인 버전인 엣지 재단(Edghe Foundation)이 시작되었다(1996).
엣지 재단에서도 옥스퍼드 대학의 소크라테스 클럽처럼 비공식적인 치열한 토론을 한다. 엣지 재단의 주요 활동 중 하나는 매년 세계적 인지도를 가진 학자들에게 질문을 하여(Annual Question), 답변들을 매년 책으로 출판한다.
2005년도 질문은 “What do you believe is true even though you cannot prove it?”(당신이 증명할 수는 없지만, 사실이라고 믿는 걷은 무엇인가?)이었다. 이 질문에 대하여 리처드 도킨스는 이렇게 대답했다.
“나는 우주 그 어디에 존재하는 모든 생명과 지능, 창의성, 그리고 모든 '설계'가 다윈의 자연선택이 만들어낸 직접적 또는 간접적 산물이라고 믿는다. 따라서 '설계'라는 것은 다윈적 진화의 과정을 거친 뒤에야 우주에 뒤늦게 등장하는 것이다. 설계는 진화보다 앞설 수 없으며, 그러므로 우주의 근간을 이룰 수도 없다.”
인간의 지식은 믿음으로부터 시작한다.
유신론자도 무신론자도 뉴턴 역학이나 맥스웰의 전자기학이 사실이라고 믿을 수밖에 없다. 그 이유는 관찰과 실험을 통해 증명되기 때문이다. 그러나 유신론자인지 무신론자인지에 따라 창조, 진화에 대한 생각이 달라 질 수 있다. 왜냐하면 창조도 진화도 관찰과 실험을 통하여 입증할 수 없기 때문이다. 창조도 진화도 과거에 일어난 사건이기 때문이다. 진화론은 입증된 적이 없기 때문에 끊임없이 새로운 이론들이 발표되고 있다.
그러므로 창조-진화 논쟁은 역사전쟁이요 종교전쟁이다.
C. S. 루이스의 저서 중, 《순전한 기독교》, 《나니아 연대기》, 《스크루테이프의 편지》 등 기독교 변증, 기독교 진리를 소설 형식으로 표현한 문학 작품을 포함한 많은 저서가 번역되어 읽히고 있다. 《예기치 못한 기쁨》은 자신의 회심 과정을 피력한 자서전이다.
소크라테스 클럽은 학기 중 월요일 저녁에 모여서 여러 가지 주제에 대하여 발표하고 토론을 하였다. 초청받은 연사가 먼저 발표문을 낭독한 후, 지정된 반대자가 반론을 펼친다. 일대일의 발제와 반론이 끝난 후에는 청중석에 있던 학생들과 교수들이 참여하는 무제한 토론이 이어진다. 의장인 C. S. 루이스는 논리적 오류를 잡아내는 등 (철저하게 논리와 증거를 따르는) 열띤 학술적 토론이 이루어지도록 하는 역할을 하였다.
발제자와 반대 토론자와 청중으로 참석한 토론자들은 기독교인, 회의론자, 무신론자 등 제한을 하지 않았다. 참석한 교수들 학생들이 대등하게 논쟁하였으며, “논리가 어디로 이끌던 끝까지 따라간다”는 원칙을 따라 토론하고 논쟁하였다.
앤터니 플루는 1950년에 영국 옥스퍼드 대학교 내의 소크라테스 클럽에서, (‘신 존재’의 입증 책임이 유신론자에게 있다는 것을 논리적으로 주장한) 《신학과 반증(Theology and Falsification)》을 발표하였으며, 이 논문은 대학 논문집에 수록되었다. 1955년에 앤터니 플루는 《신학과 반증》을 포함한 《철학적 신학의 논문 모음집(New Essays in Philosophical Theology)》 출판하였다. 《철학적 신학의 논문 모음집》에는 앤터니 플루의 견해에 대한 지지자와 반대자들의 논문들이 같이 수록되었다.
엣지 재단(Edge Foundation)의 홈페이지(edge.org)에 들어가 보면, 홈페이지 상단에 엣지 재단의 로고 Edge 와 함께 To arrive at the edge of the world’s knowledge, seek out the most complex and sophisticated minds, put them in a room together, and have them ask each other the questions they are asking themselves. 라는 문장이 나온다.
번역해보면 “세계 지식의 끝에 이르려면, 가장 복잡하고 정교한 사고를 하는 이들을 찾아내 한자리에 모으고, 그들이 스스로에게 던지고 있는 질문을 서로에게 묻게 하라.”이다.
지성인들의 비공식적 모임인 리앨리티 클럽(Reality Club)이 중국음식점, 창작 스튜디오(artist studio), 투자은행, 무도장, 박물관, 거실 등에서 모임을 해오다가(1981-1996), 온라인 버전인 엣지 재단(Edghe Foundation)이 시작되었다(1996).
엣지 재단에서도 옥스퍼드 대학의 소크라테스 클럽처럼 비공식적인 치열한 토론을 한다. 엣지 재단의 주요 활동 중 하나는 매년 세계적 인지도를 가진 학자들에게 질문을 하여(Annual Question), 답변들을 매년 책으로 출판한다.
2005년도 질문은 “What do you believe is true even though you cannot prove it?”(당신이 증명할 수는 없지만, 사실이라고 믿는 걷은 무엇인가?)이었다. 이 질문에 대하여 리처드 도킨스는 이렇게 대답했다.
“나는 우주 그 어디에 존재하는 모든 생명과 지능, 창의성, 그리고 모든 '설계'가 다윈의 자연선택이 만들어낸 직접적 또는 간접적 산물이라고 믿는다. 따라서 '설계'라는 것은 다윈적 진화의 과정을 거친 뒤에야 우주에 뒤늦게 등장하는 것이다. 설계는 진화보다 앞설 수 없으며, 그러므로 우주의 근간을 이룰 수도 없다.”
인간의 지식은 믿음으로부터 시작한다.
유신론자도 무신론자도 뉴턴 역학이나 맥스웰의 전자기학이 사실이라고 믿을 수밖에 없다. 그 이유는 관찰과 실험을 통해 증명되기 때문이다. 그러나 유신론자인지 무신론자인지에 따라 창조, 진화에 대한 생각이 달라 질 수 있다. 왜냐하면 창조도 진화도 관찰과 실험을 통하여 입증할 수 없기 때문이다. 창조도 진화도 과거에 일어난 사건이기 때문이다. 진화론은 입증된 적이 없기 때문에 끊임없이 새로운 이론들이 발표되고 있다.
그러므로 창조-진화 논쟁은 역사전쟁이요 종교전쟁이다.
미션21 phj2930@nate.com
