누가복음 18장의 ‘과부와 재판장’ 비유의 주제는 ‘낙심하지 않고 끈질기게 기도하는 믿음’이다. 그럼 무엇을 기도하는 믿음인가? 바로 현세의 기업과 내세의 기업을 모두 회복하는 희년 곧 하나님의 나라이다. 구체적으로 현세에서 가난하고 힘없는 사람들이 빼앗긴 그들 몫의 땅들과 집들을 되찾고, 내세에서 “더 낫고 영구한 소유”를 받는 것이다.
이 비유에 등장하는 과부가 “하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는”(2절) “불의한 재판장”(6절)에게 자주 가서 말한 것은 “내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서”(3절)였다. 그런데 “원한을 풀어주다”(3절, 5절)로 번역된 ‘에크디케오’는 ‘어떤 사람의 정당한 권리를 옹호하다’(vindicate one's right)라는 뜻을 갖는다. 그럼 과부의 정당한 권리 가운데 과부가 빼앗기기 쉬운 권리는 대표적으로 무엇일까? 바로 땅이나 집에 대한 권리이다.
먼저 당시에 과부들이 가산을 빼앗겼다는 사실은 누가복음에서 확인할 수 있다. 서기관들이 과부들의 가산을 삼킨 것이다(눅 20:46-47). 여기서 당대의 서기관들이 과부들에게서 빼앗아 삼킨 가산의 대표적인 것은 바로 땅과 집이다. 과부들이 자신들의 땅과 집을 억울하게 빼앗긴 것이다.
요컨대 ‘과부와 재판장’ 비유에서 “내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서”(3절)라는 과부의 끈질긴 소송은 반(反)희년 세상에서 악한 권력자에게 빼앗긴 땅과 집을 되찾아 달라는 요구라고 추론할 수 있다. 그런데 이는 한마디로 희년을 선포해 달라는 요구이다. 왜냐하면 구약 율법에서 땅이나 집을 잃은 가난한 사람이 그 땅이나 집을 되찾는 때는 바로 희년이기 때문이다. 그런데 택하신 자들이 기도해야 할 것은 현세의 기업과 내세의 기업을 모두 회복하는 영육 통합적인 희년의 하나님 나라이다.
눅 18:7, “하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐?”
여기서 “택하신 자들의 원한”은 억울하게 소유를 빼앗긴 원한이다. “너희 소유를 빼앗기는 것”(히 10:34)이라는 말씀에서 초대교회의 그리스도인들이 박해를 받아 그들의 소유를 빼앗겼다는 사실을 알 수 있다. 그런데 당시에 소유 가운데 가장 중요하고 대표적인 것은 바로 땅과 집이었다. 따라서 초대교회의 그리스도인들이 그들의 땅과 집을 빼앗겼을 것이라고 추론할 수 있다. 그런데 그들은 그런 억울한 일을 기쁘게 당했는데 그 이유는 “더 낫고 영구한 소유” 때문이었다. 그럼 더 낫고 영구한 소유는 무엇인가? 바로 내세의 기업이다. 곧 초대교회의 그리스도인들은 내세의 기업을 받기 위해 현세의 기업을 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것이다.
요컨대 ‘과부와 재판장’ 비유에서 택하신 자들의 끈질긴 기도는 과부처럼 무력한 자들이 억울하게 빼앗긴 그들의 정당한 권리 곧 반(反)희년 세상에서 그들이 악한 권력자들에게 빼앗긴 땅이나 집을 되찾는 희년을 선포해 주시기를 요청하는 기도라고 추론할 수 있다. 그리고 그 기도는 단지 현세의 기업에 국한되지 않고 내세의 기업으로까지 확장된다.
그런데 예수님이 선포하신 희년의 하나님 나라는 현세의 기업과 내세의 기업을 모두 포괄한다. 따라서 택하신 자들이 끈질기게 하나님께 기도해야 하는 것은 현세의 기업과 내세의 기업을 모두 회복하는 희년의 하나님 나라라고 요약할 수 있다. 택하신 자들이 믿음으로 끈질기게 드려야할 기도는 현세에서 과부처럼 가난하고 힘없는 사람들이 빼앗긴 그들 몫의 땅들과 집들을 되찾고, 내세에서 택하신 자들이 “더 낫고 영구한 소유”를 받는 영육 통합적인 희년의 하나님 나라인 것이다.

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